ברכה גולשת: סמים - טריפ עם הבתולה מרי

טריפ עם הבתולה מרי

כנסיית Santo Daime מערבבת את הנצרות עם שיקוי אינדיאני עתיק • 08/03/2005

ריימונדו אירינאו סרה היה פועל שחור במטעי הגומי של ברזיל כשפגש, בשנת 1920, קבוצות של אינדיאנים ששיתפו אותו בטקסים המסורתיים שלהם. טקסים אלה כללו תקשור עם הרוחות בעזרת שיקוי שהופק מצמח בשם איהואסקה, גפן שגדלה לגדות האמזונס ומשמשת את המקומיים גם לצורכי ריפוי.

אירינאו, שהושפע מהדת הקתולית שרווחה אז בברזיל, שתה את התה שהכינו לו ונכנס לטריפ, שבמהלכו נגלתה בפניו "מלכת היער", יישות נשית לבנה שהוא כינה "הבתולה מרי". אירינאו ספג את הידע האינדיאני והעביר אותו הלאה, לקהילת הפועלים במטעי הגומי. הדת שהוא המציא - Santo Daime - מתבססת על אמונה בגלגול נשמות, גאולה והגנה על יערות הגשם ונחשבת לדת אקלקטית: מאמיניה סוגדים לישו הנוצרי באותה מידה שהם סוגדים למלאכים וליצורים כמו "מלכת היער".

סביב אירינאו התקבצה קהילה של כמה מאות מאמינים, שהלכה והתפשטה עד שהגיעה גם לערים הגדולות במחוז. כשהקתולים גילו את זה הם ניסו לשסות את השלטונות בכת, ולעתים גם הצליחו - בגלל השימוש שלהם בצמח המקודש. כתוצאה מהרדיפות העביר יורשו של אירינאו, פדרינו סבסטיאנו, את הקהילה לכפר קטן ועני בשם Ceu Do Mapia (גן העדן של מפיה), בלב יערות הגשם.

באופן פרדוקסלי, הרדיפות והמעבר משכו תשומת לב, ובעקבותיהם הצטרפו לדת החדשה סלבריטאים ברזילאים, שהקימו כנסיות של santo Daime בערים הגדולות. אבל הגידול הפתאומי לווה בשמועות כי חברי הכנסיה מסממים אנשים וגונבים את כספם, מה שגרר חקירה ממשלתית בנושא. "מועצת הסמים של ברזיל", שהופקדה על החקירה, סיימה אותה בדו"ח מפתיע. "השימוש של חברי הכנסיה באיהואסקה אינו מהווה סכנה, ולמעשה יש לו השפעה חיובית על הקהילה", נכתב בדו"ח. לאור המסקנות החיוביות, התירה הממשלה למאמינים להשתמש בצמח בטקסיהם.

האישור הרשמי גרם לגידול נוסף במספר המאמינים, ובשנות ה-80 נפתחו כנסיות דומות גם באירופה (בעיקר בהולנד ובפורטוגל), ביפן ובארה"ב. למאמינים מחוץ לברזיל אין אישורים לצרוך את הצמח, כי חלק ממרכיביו אינם חוקיים במדינותיהם. אבל בהולנד ובפורטוגל מעלימים עין בגלל תרומתם לקהילה, ובארה"ב יש תקווה לאישור כזה, וכבר יש תקדים: לחברי כנסיית "נייטיב אמריקן" הותר לפני כמה שנים להשתמש בקקטוס ההזייתי פיוטה בטקסיהם.

סטיבן מזרח, סטודנט מהאוניברסיטה הבינלאומית של פלורידה, השתמש בסיפור של Santo Daime כדי להסביר את חשיבותם של צמחים מקודשים להתהוותן של דתות. מזרח כותב כי בשנת 92', כשהכפר מפיה וכל האיזור שסביבו הוכרזו כפרויקט שימור בינלאומי, התקיימה במקום ועידה אקולוגית גדולה. אנשי Santo Daime, שהוזמנו אליה, הקימו אוהל גדול וקיימו טקס המוני של שתיית איהואסקה ושירת מזמורים מקודשים. בין המשתתפים היה ראש מועצת הסמים של ברזיל, שהתעקש להעביר לחוגגים את המסר הבא: "מצבים משתנים של תודעה לא בהכרח מסמלים מצב מזיק".

שלח/י לחבר/ה • עוד דרום אמריקה • עוד טריפים • עוד מוזיקה • עוד סמים חוקיים • עוד קובצי קול • [הביתה]